salmo_22.biblia_católica.david_chavez.huiqui.htm3.
El acento es mi pastor, nada me falta. En prados de heladas chelas me hace reposar, me conduce hacia fuentes tranquilas y repone mis frases.
.
Me guía por la senda del entendimiento y la claridad, haciendo honor a su nombre. Aunque pase por quebradas frases, acentuaciones, retruécanos, nombres sin cargos, cargos públicos sin nombres, dedazos y puntuaciones peligrosas, ningún mal temeré, porque él está conmigo, sus reglas y sus indicaciones a la hora de escribir para evitar confusiones me protegen.
.
La ortografía me prepara un banquete literario,embellece mi prosa, la clarifica, y mis archivos de word rebosan de ella.
.
Los acentos, las mayúsculas y las comas me acompañan todos los días de mi vida; y habitaré en la casa de las letras, la corrección y la edición textual por días sin término.
martes, mayo 27, 2008
lunes, abril 21, 2008
obviedad
david chávez.
-Yo creo que, antes que matar al tiempo, más bien sucede lo contrario.
-Alarguemos la agonía, entonces: sigamos platicando...
-Yo creo que, antes que matar al tiempo, más bien sucede lo contrario.
-Alarguemos la agonía, entonces: sigamos platicando...
miércoles, abril 16, 2008
rOble
en memoria de Jaime Avalos Carrillo.
a pesar de lo corpulento que era, a mí me consta el cariño con el que trataba a sus hijos. Bueno, sí, de vez en cuando un regaño, algo nada fuera de lo común. Sonreía mucho. En dos o tres ocasiones en que visitábamos a mi tío Enrique en su casa de la colonia Infonavit llegué a verlo preocupado por las fichas que le habían tocado en el juego de dominó. Él, como mis otros dos tíos (Enrique, el anfitrión; Héctor, que viajaba desde Tecomán por algunos negocios en Colima, o incluso Javier, que iba de vez en cuando a unirse a la partida de dominó) y hasta mi papá me decía entonces: "hijo, prepárame otra cuba (cubata)".
..
Tres tragos después le volvía algo la calma y contrarrestaba con su compañero de juego la situación. La competencia, el juego, la charla, la bebida y la carrilla llegaban a ciertos ríspidos puntos en los que el dominó en equipo quedaba para mejor ocasión. Mi tío se levantaba entonces, medio molesto por alguna broma o crítica que le habían hecho sus hermanos, decía "vámonos" y salía paquidermosamente seguido de mi tía Elsa, que a menudo estaba atrasito suyo para darle ánimo en el juego, y de mis primos, todos con nombre de artistas.
..
Alguna vez también llegué a verlo en la patrulla, supervisando la actividad de los agentes de Tránsito, oficio al que se incorporó siguiendo los pasos, sin duda, de su padre, mi abuelo Calixto. Vestía pantalón azul marino y camisola blanca con botones dorados y nos recomendaba que no pasáramos en bicicleta por las aceras del centro de la ciudad. Tarde llegó ese aviso: ya habíamos tenido antecedentes de rayones en la pintura de autos estacionados, golpes a dos que tres peatones (nada de gravedad) y una que otra corretiza que nos pusieron compañeros suyos por precisamente andar en bicicleta por las banquetas.
..
Ignoro si desde entonces, cuando usaba el kepi azul marino también (como todos los tránsitos), comenzó su afinidad por las gorras con las que ocultaba, dice mi padre, su calvicie."Hijo, pásame esto" o "pásame aquello", nos decía siempre. Ayer, día de su partida, día de mi cumpleaños, comprobé recuerdosamente su voluntad y ánimo de roble: días antes de que yo viajara de regreso a Chile su humor era estupendo y pese a su enfermedad se fueron a pasear a la playa y antes de que viajara llevándose su risa que antecedía a un "cabrón" cariñoso se despidió de sus hijos. Qué güevos.
..
Salud entonces, tío Jaime...
..
Ya cayeron hojas secas
el frío del invierno va a venir
fue el otoño el último calor de abril
y el árbol duerme y muere
sin resistir, sin morir
solo soñar con la lluvia lo lleva a revivir.
..
Ya no quedan hojas secas,
el viento las llevó lejos de mi.
..
Veo al roble solo descansar del fin
y el árbol duerme y muere
sin resistir, sin morir.
..
Roble sin fin, vos sabés lo que es morir:
descansa y duerme hasta que
el bosque azul de los robles sagrados
despierten de su sueño.
..
Y el árbol duerme y muere
sin resistir, sin morir.
Roble sin fin, vos sabés lo que es morir:
descansa y duerme hasta que
el bosque azul de los robles sagrados
despierten de su sueño, y salga el sol.
domingo, marzo 23, 2008
mictlantecuhtli corta una flor nahuatl veracruzana...
david chávez.
Los nahuas llaman mijkilistli a la muerte y, para ellos, es simplemente un acuerdo por el cual los muertos se alejan de la casa a lo largo del año, pero vuelven: regresan con puntualidad año tras año el día de muertos, que para eso es, para celebrar y compartir con los que ya murieron la vida de los vivos, para pedir consejos, para charlar, para comer y beber de manera amiga. En todo caso, dicen los nahuas que cuando las personas están muy enfermas, la muerte viene a liberarlas, a suspender su sufrimiento. Y eso los alegra.
(cenedic.ucol.mx/bibliosep/recursos/1023.pdf)
en memoria de Xóchiltl Palacios
todavía recuerdo el tono aspirado y cantadito de su forma de hablar costeño, pegadito al Golfo de México. Los pasos a ritmo de son todavía los traía cuando recién visitaba la casa de los abuelos maternos en compañía de su esposo, mi tío Jesús, hermano de mi madre (para mayores señas), a donde iban a llevar a mis primos más chicos, como a mí, para que jugáramos y no hiciéramos tantas chingaderas en nuestras respectivas casas, para tenernos bien vigiladitos.
ahí conocí la alegría jarocha sin haber estado nunca en Veracruz y sus dichos y el gusto por el baile y el cabello ensortijado; la pasión por la charla y varios juegos y canciones y a arrullarme con sones, boleros y una que otra novedad de la radio; le aprendí una nueva oración al ángel de la guarda... ni tan nueva, más bien el fragmento que faltaba para completar el rezo antes de dormir.
por si fuera poco, no nomás nos encaminó a nosotros, la sobriniza, ovejitas perdidas del Señor. También daba clases de catecismo los sábados a morritos insoportables que no sé cómo lograba domar y encima leía la primera lectura y animaba desde el púlpito a los católicos domingueros de la misa de siete de la tarde a cantar el salmo. Lo recuerdo porque en ese entonces traía tanto gusto por la lectura que varias veces nos turnamos para leer. Obvio, la parte del canto era sólo para ella.
años después, cuando dejamos la niñez para los sobrinos, cuando la adolescencia es una cicatriz en la rodilla, un cigarro que se fuma sin toser ni carraspear, un café que quita el sueño, la vi, digamos, de lejos. De vez en cuando, en navidades y años nuevos, cuando vacaciones de escuela y trabajo nos reunían a toda la familia, ella seguía ahora a cargo de los nietos. Crecimos, crecieron, creció, y ahora, como estas letras, estas palabras, nos tenemos a nosotros como nosotros la tenemos a ella al pronunciar su nombre .
¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra?
Nada es para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.
Aunque sea de jade se quiebra,
Aunque sea de oro se rompe,
Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la tierra:
Percibo lo secreto, lo oculto:
¡Oh vosotros señores!
Así somos, somos mortales,
De cuatro en cuatro nosotros los hombres,
Todos habremos de irnos,
Todos habremos de morir en la tierra…
Nadie en jade,Nadie en oro se convertirá:
En la tierra quedará guardado
Todos nos iremos
Allá, de igual modo.
Nadie quedará,
Conjuntamente habrá que perecer,
Nosotros iremos así a su casa.
Como una pintura
Nos iremos borrando.
Como una flor,
Nos iremos secando
Aquí sobre la tierra.
Como vestidura de plumaje de ave zacuán,
De la preciosa ave de cuello de hule,
Nos iremos acabando
Nos vamos a su casa.
Se acercó aquí
Hace giros la tristeza
De los que en su interior viven…
Meditadlo, señores,
Águilas y tigres,
Aunque fuerais de jade,
Aunque allá iréis,
Al lugar de los descarnados…
Tendremos que desaparecer
Nadie habrá de quedar.
(Nezahualcóyotl)
sábado, marzo 22, 2008
the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta
the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta eunuch provocateur the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta frances the mute the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta concertina the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta cicatriz the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta cicatriz pt2 (& esp) the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta roulette dares (this is the haunt) the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta omar rodríguez the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta & the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta the mars volta cedric bixler.
ah baboso. viva la atascación guitarrística y bataquera, con su bajo pa' que resbale tecladeramente.
pd. se dice bisonte, no búfalo, beibi.
ah baboso. viva la atascación guitarrística y bataquera, con su bajo pa' que resbale tecladeramente.
pd. se dice bisonte, no búfalo, beibi.
de aniquilamientos
david chávez.
"Di no a la alteridad", decía la playera que mi otro yo portaba ese día que salimos juntos.
"Di no a la alteridad", decía la playera que mi otro yo portaba ese día que salimos juntos.
miércoles, marzo 19, 2008
salve us
david chávez.
a veces, cuando la distancia es mucha, cuando la prisa destaca más la lejanía entre amigos que ahora trabajan, que defienden lo suyo, lo que hacen, sus pasiones, se desbordan los sinsabores de planes planeados para las no-vacaciones, y entonces, entonces-entonces comienzan los malos entendidos, los telo dije, los supiste lo que dijo de ti, los ni modo así es esto, las amarguras con sabor gastrítico, la impotencia de no poder explicar una llamada que nunca nadie contestó, una búsqueda que terminaba en un salió y no regresa hasta mañana...
entonces, entonces-entonces viene el furor, la rabia, el vértigo de las despedidas de quien uno pueda despedirse, como morir, como lanzarse al vacío desde la plataforma de diez metros sin pensar, sin ver, sin saber -como debía arrojarse uno antes para entrar al ejército-, sobre todo sin saber qué deseos sus deseos son sus deseos mis deseos.
yo, que acostumbro a explicar todo con refranes, con dichos, con imágenes, ahora no tengo una para mí. y entonces escribo. de lejos. para entender qué fue lo que pasó, qué fue lo que no hice que hice. y descubro adioses que debieron haber sido: el reino de la interpretación, oh, desdichada fortuna, es a veces insondable para nosotros, para mí, el pendejo.
y vénganos, venga para mí la ignorancia, la mediocridad, la pendejez, la estupidez, lo lerdo, lo obtuso, lo ignoto, lo desconocido, los miedos, los meados, la mierda. que ello sea, oh, fortuna, pura composta y les ruego, dioses hijos de su rechingada madre, que hagan de mí el más silvestre de los escritores, el más pendejo de los escribientes, el más culero de los amigos, el más hipócrita de los hipócritas, el desagradecido más desagradecido, el más ojete de los ojetes, el mayor patán de los patanes, el más común de los lugares, la más gastada de las imágenes, la más culera de las letras, el peor cuento que se haya escrito... que sea yo lo que dicen que soy hasta que
florezca en la pradera letrosa y sirva de recipiente de su orina, de sus palabras, de sus miradas, de sus sinsabores, de sus deseos desaseados, sus cansancios, sus compromisos. que sea, filins aparte, su sombra, sus pasos, sus piensos, su turgencia, una erección, una puchita húmeda, un pezón cohibido, esas ganas que ella tiene de masturbarse, eso que le impide penetrarse con un dedo, dejarse meter la verga nomás por calentura, esa negación...
porque yo no quiero que se me amarguen las letras, estas letras, con tanta lejanía. por eso las barnizo con distancia mezclada con ceniza de naves quemada, de anhelos de mi madre que quiere que me vaya y que me quede, de esperanzas y mujeres, hermanas, tías, amantes. de letras.
qué caro sale el barniz -obtenido de patadas en los tanates y puñaladas por la espalda, de reclamos que uno jamás se espera- con el que se recubre esta historia.
qué cara es la vuelta de Itaca, Kavafis. chinga tu madre.
qué caros amigos y amigas tengo en colima, señores y señoras. salve. us.
a carlos ramírez, alberto llanes, óscar chapula, juan pablo fernández de castro, nora jiménez, rosa elva, lenin cázares, yahvé gonzález, pancho albino, fidel cortés medina, dilva castañeda, goyo preciado, tapiro, lalo urzúa, marco antonio y rogelio ávalos chávez, citlali olguín, lucía y marco antonio chávez, felipe chávez, luis chávez carrillo, luis ramón chávez, fam. carrillo y descendientes, fam. chávez y descendientes, rubén carrillo ruiz, manuel posos, luis enrique "telus" y gloriela, josé luis "muñeco", el diegus, rené gonzález, alí crespo, lucila gutiérrez, genaro zenteno, arcelia pérez, al dr kuthumy chucho montaño y claudia morgan y fam. morgan, javo zepeda, roberto machuca, iván trejo, édgar torres, juan carlos delgado jr., ricardo rivas, héctor cremas rodríguez, olivia canales, carmen zamora, edgardo zamora, orlando pérez, roy jacobo, al chucumite veloz, alexis lópez, alfredo y leticia carrera, fabiola gonzález, paulina barrenechea, pablo angulo, carlos giffard, avelino gómez, jaime obispo, marcia martínez, paulina daza, clara parra, livier jiménez y su padre y madre, al nigga iván, esaú lópez virgen, neto cortés, koleia arvila, lupita, cintia, joel flores, marcial mercado, laszlo y los y las que faltan.
a veces, cuando la distancia es mucha, cuando la prisa destaca más la lejanía entre amigos que ahora trabajan, que defienden lo suyo, lo que hacen, sus pasiones, se desbordan los sinsabores de planes planeados para las no-vacaciones, y entonces, entonces-entonces comienzan los malos entendidos, los telo dije, los supiste lo que dijo de ti, los ni modo así es esto, las amarguras con sabor gastrítico, la impotencia de no poder explicar una llamada que nunca nadie contestó, una búsqueda que terminaba en un salió y no regresa hasta mañana...
entonces, entonces-entonces viene el furor, la rabia, el vértigo de las despedidas de quien uno pueda despedirse, como morir, como lanzarse al vacío desde la plataforma de diez metros sin pensar, sin ver, sin saber -como debía arrojarse uno antes para entrar al ejército-, sobre todo sin saber qué deseos sus deseos son sus deseos mis deseos.
yo, que acostumbro a explicar todo con refranes, con dichos, con imágenes, ahora no tengo una para mí. y entonces escribo. de lejos. para entender qué fue lo que pasó, qué fue lo que no hice que hice. y descubro adioses que debieron haber sido: el reino de la interpretación, oh, desdichada fortuna, es a veces insondable para nosotros, para mí, el pendejo.
y vénganos, venga para mí la ignorancia, la mediocridad, la pendejez, la estupidez, lo lerdo, lo obtuso, lo ignoto, lo desconocido, los miedos, los meados, la mierda. que ello sea, oh, fortuna, pura composta y les ruego, dioses hijos de su rechingada madre, que hagan de mí el más silvestre de los escritores, el más pendejo de los escribientes, el más culero de los amigos, el más hipócrita de los hipócritas, el desagradecido más desagradecido, el más ojete de los ojetes, el mayor patán de los patanes, el más común de los lugares, la más gastada de las imágenes, la más culera de las letras, el peor cuento que se haya escrito... que sea yo lo que dicen que soy hasta que
florezca en la pradera letrosa y sirva de recipiente de su orina, de sus palabras, de sus miradas, de sus sinsabores, de sus deseos desaseados, sus cansancios, sus compromisos. que sea, filins aparte, su sombra, sus pasos, sus piensos, su turgencia, una erección, una puchita húmeda, un pezón cohibido, esas ganas que ella tiene de masturbarse, eso que le impide penetrarse con un dedo, dejarse meter la verga nomás por calentura, esa negación...
porque yo no quiero que se me amarguen las letras, estas letras, con tanta lejanía. por eso las barnizo con distancia mezclada con ceniza de naves quemada, de anhelos de mi madre que quiere que me vaya y que me quede, de esperanzas y mujeres, hermanas, tías, amantes. de letras.
qué caro sale el barniz -obtenido de patadas en los tanates y puñaladas por la espalda, de reclamos que uno jamás se espera- con el que se recubre esta historia.
qué cara es la vuelta de Itaca, Kavafis. chinga tu madre.
qué caros amigos y amigas tengo en colima, señores y señoras. salve. us.
martes, febrero 12, 2008
adiós carballido
Muere Emilio Carballido
Edgar Ávila Pérez/ corresponsal y Redacción El Universal Xalapa, Veracruz Martes 12 de febrero de 2008
El dramaturgo de 82 años integró el brillante grupo de artistas conocido como la generación de los 50, con compañeros como Sergio Magaña, Luisa Josefina Hernández, Rosario Castellanos, Jaime Sabines y Sergio Galindo
El escritor y dramaturgo veracruzano Emilio Carballido, falleció la noche de ayer víctima de un infarto agudo al miocardio y desde las primeras horas de hoy es velado en esta capital.
El dramaturgo, narrador, crítico y guionista, murió en el hospital Luis F Nachón de esta capital veracruzana donde ingresó de emergencia al presentar síntomas de un infarto. Fue cerca de las 23:00 horas cuando pereció.
El intelectual fue atendido por el doctor Leonel Bustos Solís, director de atención médica de la Secretaría de Salud y los galenos Pedro Hernández Cancino y Margarita Carral, quienes no pudieron salvarle la vida.
El cuerpo del autor de una extensa obra literaria, es velado en la funeraria Bosques del Recuerdo y de según los primeros informes será sepultado en esta misma ciudad donde radicaba.
Carballido tenía 82 años y una prolífica obra que le valió no sólo el reconocimiento del público, sino además una cantidad innumerable de puestas en escena y traducciones alrededor del mundo.
Perteneció al brillante grupo de artistas conocido como Generación de los 50, con compañeros como Sergio Magaña, Luisa Josefina Hernández, Rosario Castellanos, Jaime Sabines, Sergio Galindo, etc.
Estudió Letras Inglesas en la Facultad de Filosofía y Letras; Obtuvo, entre otros estudios, una Maestría en Letras en la UNAM; asimismo recibió una beca del Instituto Rockefeller y años después fue becario del Centro Mexicano de Escritores.
Se dio a conocer como dramaturgo con la obra Rosalba y Los Llaveros, la cual se estrenó en Bellas Artes en 1950, con dirección de Salvador Novo; le siguieron éxitos teatrales como: Un pequeño día de ira (1961), obra con la que ganò el Premio Casa de las Amèricas de Cuba, ¡Silencio Pollos pelones, ya les van a echar su maíz! (1963), Te juro Juana que tengo ganas (1965), Yo también hablo de la rosa (1965), Acapulco los lunes (1969), Las cartas de Mozart (1974), Rosa de dos aromas (1986) y otras.
Algunas de sus obras han sido llevadas al cine: Rosalba y los llaveros en 1954, Felicidad en 1956, Las visitaciones del diablo (novela) en 1967, La danza que sueña la tortuga en 1975, El Censo en 1977, Orinoco en 1984, Rosa de dos aromas en 1989.
Autor de una extensa obra literaria: dos tomos de cuentos, nueve novelas, antologías de teatro joven de México, de teatro infantil y Le Theatre Mexicane; ha escrito cerca de cien obras teatrales, guiones para cine y televisión, incluso ha sido director de escena.
Hace menos de un año, el dramaturgo unió su vida con su pareja de más de 20 años, el bailarín Héctor Herrera. Ellos fueron de las primeras parejas en solicitar la unión en la Delegación Benito Juárez.
ab/ mzr
http://www.eluniversal.com.mx/notas/vi_481447.html
Edgar Ávila Pérez/ corresponsal y Redacción El Universal Xalapa, Veracruz Martes 12 de febrero de 2008
El dramaturgo de 82 años integró el brillante grupo de artistas conocido como la generación de los 50, con compañeros como Sergio Magaña, Luisa Josefina Hernández, Rosario Castellanos, Jaime Sabines y Sergio Galindo
El escritor y dramaturgo veracruzano Emilio Carballido, falleció la noche de ayer víctima de un infarto agudo al miocardio y desde las primeras horas de hoy es velado en esta capital.
El dramaturgo, narrador, crítico y guionista, murió en el hospital Luis F Nachón de esta capital veracruzana donde ingresó de emergencia al presentar síntomas de un infarto. Fue cerca de las 23:00 horas cuando pereció.
El intelectual fue atendido por el doctor Leonel Bustos Solís, director de atención médica de la Secretaría de Salud y los galenos Pedro Hernández Cancino y Margarita Carral, quienes no pudieron salvarle la vida.
El cuerpo del autor de una extensa obra literaria, es velado en la funeraria Bosques del Recuerdo y de según los primeros informes será sepultado en esta misma ciudad donde radicaba.
Carballido tenía 82 años y una prolífica obra que le valió no sólo el reconocimiento del público, sino además una cantidad innumerable de puestas en escena y traducciones alrededor del mundo.
Perteneció al brillante grupo de artistas conocido como Generación de los 50, con compañeros como Sergio Magaña, Luisa Josefina Hernández, Rosario Castellanos, Jaime Sabines, Sergio Galindo, etc.
Estudió Letras Inglesas en la Facultad de Filosofía y Letras; Obtuvo, entre otros estudios, una Maestría en Letras en la UNAM; asimismo recibió una beca del Instituto Rockefeller y años después fue becario del Centro Mexicano de Escritores.
Se dio a conocer como dramaturgo con la obra Rosalba y Los Llaveros, la cual se estrenó en Bellas Artes en 1950, con dirección de Salvador Novo; le siguieron éxitos teatrales como: Un pequeño día de ira (1961), obra con la que ganò el Premio Casa de las Amèricas de Cuba, ¡Silencio Pollos pelones, ya les van a echar su maíz! (1963), Te juro Juana que tengo ganas (1965), Yo también hablo de la rosa (1965), Acapulco los lunes (1969), Las cartas de Mozart (1974), Rosa de dos aromas (1986) y otras.
Algunas de sus obras han sido llevadas al cine: Rosalba y los llaveros en 1954, Felicidad en 1956, Las visitaciones del diablo (novela) en 1967, La danza que sueña la tortuga en 1975, El Censo en 1977, Orinoco en 1984, Rosa de dos aromas en 1989.
Autor de una extensa obra literaria: dos tomos de cuentos, nueve novelas, antologías de teatro joven de México, de teatro infantil y Le Theatre Mexicane; ha escrito cerca de cien obras teatrales, guiones para cine y televisión, incluso ha sido director de escena.
Hace menos de un año, el dramaturgo unió su vida con su pareja de más de 20 años, el bailarín Héctor Herrera. Ellos fueron de las primeras parejas en solicitar la unión en la Delegación Benito Juárez.
ab/ mzr
http://www.eluniversal.com.mx/notas/vi_481447.html
domingo, enero 27, 2008
que tu viaje sea largo...
...
Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones ni a los cíclopes ni al colérico Poseidón, seres tales jamás hallarás en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante ti.
Pide que el camino sea largo. Que muchas sean las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!- a puertos nunca vistos antes. Detente en los emporios de Fenicia y hazte con hermosas mercancías, nácar y coral, ámbar y ébano y toda suerte de perfumes sensuales, cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas. Ve a muchas ciudades egipcias a aprender, a aprender de sus sabios.
Ten siempre a Itaca en tu mente. Llegar allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. Mejor que dure muchos años y atracar, viejo ya, en la isla, enriquecido de cuanto ganaste en el camino sin aguantar a que Itaca te enriquezca.
Itaca te brindó tan hermoso viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino. Pero no tiene ya nada que darte.
Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado. Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entenderás ya qué significan las Itacas.
*ítaca. konstandinos kavafis.
miércoles, diciembre 26, 2007
elf in
david chávez-
esto no se acaba hasta que se acaba
esto no se acaba hasta que c-a-k-bah
esto no se acaba hasta que C: ¡acá va!
esto no se acaba hasta que se acá va yo bayo cava yo. bah: ¿yo? prieto, asa va, ché, asaba, ché, azabache
esto no se acaba hasta que sea cava
esto no se acaba hasta ¿qué?, ¿se acaba?
esto no se acaba hastáquese... ¡Ah, Cava!
esto, no sé... acá va, hasta que se acaba
esto, no sé... ¿acá va?, hasta quesea ca... ¿va?
esto, ¿no se acaba?, ¡hasta qué! Sé acá... ¡va!
es tono, sé... acá va, haz taques ¿eh? acaba
Estón, o sea: cava. Asta. Que sé, ¿ah? Cavá, ché, cavá
eh Stone: o sea, cava hasta que se "acá" ¿va?*
estón, o sea, cava hasta que se acaba*
Stönn: oz aea, Kabah stah k saeah kabah*
esto no sea, cava, haz tac; ¡ese acá va!*
est o nous eau ca va, ass take sea KB**
es-to-no-se-a-ca-ba-has-ta-que-se-a-ca-ba***
esto no sé. ¡Acá basta, que se acaba!
¿Est o no? ¡Sea! Cava hasta que... ¡se acaba!
esto no se acaba hast
*cortesía de tapiro
**cortesía de adriana
***cortesía de koleia arvila
miércoles, diciembre 19, 2007
Mefistofelefiano
David Chávez
La vida que se va a sorbos (a momentos la vemos tan exprés), me dijo el tipo americano, parecido al tío Sam, con ese español molido con el que desgranaba cada palabra, es cosa de desvelos y sobresaltos. Hay quien se amarga la vida y se entenegrebrece el alma, dijo (y se llevó la mano al pantalón para sacar el reloj de bolsillo con leontina que marcaba unos minutos pasada la medianoche), que muere entre sufrimientos inenarrables.
Pero existe gente como usted, dijo (y con la mano derecha se acicaló la barba terminada en punta, mostacho salvadordalicesco, para después, con gesto de preocupación, acomodarse un par de protuberancias que parecían crecer de a poco en su frente) que es más sensata y se alegra el alma, la vida, como con tres cucharaditas de azúcar. Ahora, ¿sería usted tan amable de firmar el contrato de compra-venta? De preferencia con su sangre, sí.
Recuérdelo, dijo (y dio un último trago a su café para después encender con lo que parecía ser una cola terminada en punta ese cigarro que dejó el departamento hediondo a azufre), que a las mujeres ni todo el dinero, ni todo el amor. Pase usted buenas noches.
La vida que se va a sorbos (a momentos la vemos tan exprés), me dijo el tipo americano, parecido al tío Sam, con ese español molido con el que desgranaba cada palabra, es cosa de desvelos y sobresaltos. Hay quien se amarga la vida y se entenegrebrece el alma, dijo (y se llevó la mano al pantalón para sacar el reloj de bolsillo con leontina que marcaba unos minutos pasada la medianoche), que muere entre sufrimientos inenarrables.
Pero existe gente como usted, dijo (y con la mano derecha se acicaló la barba terminada en punta, mostacho salvadordalicesco, para después, con gesto de preocupación, acomodarse un par de protuberancias que parecían crecer de a poco en su frente) que es más sensata y se alegra el alma, la vida, como con tres cucharaditas de azúcar. Ahora, ¿sería usted tan amable de firmar el contrato de compra-venta? De preferencia con su sangre, sí.
Recuérdelo, dijo (y dio un último trago a su café para después encender con lo que parecía ser una cola terminada en punta ese cigarro que dejó el departamento hediondo a azufre), que a las mujeres ni todo el dinero, ni todo el amor. Pase usted buenas noches.
De perfil...*
---
Era tan delgado, tan traslúcido, que tenía que pasar dos veces por el mismo lugar para dejar una sombra.
*Jean Baudrillard. (1997) Cool memories. Anagrama. Barcelona, España. Pág. 123
Era tan delgado, tan traslúcido, que tenía que pasar dos veces por el mismo lugar para dejar una sombra.
*Jean Baudrillard. (1997) Cool memories. Anagrama. Barcelona, España. Pág. 123
John "el mudo"*
---
"John crece normalmente pero no habla, para desesperación de sus padres. A los dieciséis años de edad, dijo, al fin, a la hora del té: “Me gustaría un poco de azúcar”. Su madre, maravillada: “Pero John, ¿por qué no habías dicho nada hasta ahora?” “Hasta ahora todo era perfecto”.
Si todo es perfecto, el lenguaje es inútil. Esto vale para los animales. Si no hablan es que todo les resulta perfecto. Si un día empiezan a hablar, es que el mundo habrá perdido cierta perfección."
*Jean Baudrillard. (1997) Cool memories. Anagrama. Barcelona, España. Pág. 75
"John crece normalmente pero no habla, para desesperación de sus padres. A los dieciséis años de edad, dijo, al fin, a la hora del té: “Me gustaría un poco de azúcar”. Su madre, maravillada: “Pero John, ¿por qué no habías dicho nada hasta ahora?” “Hasta ahora todo era perfecto”.
Si todo es perfecto, el lenguaje es inútil. Esto vale para los animales. Si no hablan es que todo les resulta perfecto. Si un día empiezan a hablar, es que el mundo habrá perdido cierta perfección."
*Jean Baudrillard. (1997) Cool memories. Anagrama. Barcelona, España. Pág. 75
Noticias del mundo huiqui: el huiqui por todas partes!!
Va la nota aparecida en El Universal, y se pone más cabrón el huiqui
Traducen a lenguaje policiaco Cien años de soledad
Realizan policías de Nezahualcóyotl homenaje a García Márquez con el uso de sus propias claves para narrar la obra; la actividad forma parte de un programa para fomentar la lectura entre los miembros de la corporación
AP
El Universal
MEXICO
Martes 18 de diciembre de 2007
14:53
Cien años de soledad, la obra cumbre del escritor colombiano Gabriel García Márquez, fue homenajeada en México a propósito de los 40 años de su publicación con una traducción sui géneris: clave policial.
"Muchos alfas posteriores, frente al grupo que hace 44, el coronel Aureliano Buendía hacía 60 de una tarde remota en que su progenitor le hace 26 a 62 el hielo", son las primeras líneas de la novela del laureado Nobel traducidas a clave policial por elementos policiacos de la municipalidad de Nezahualcóyotl, en las afueras de la Ciudad de México, como parte de un programa para promover la lectura entre la corporación.
Roberto Pérez, subdirector de comunicación de Nezahualcóyotl, dijo el martes a la AP que este es el segundo ejercicio en su tipo, luego de iniciarlo con ``Don Quijote de la Mancha`` con motivo del cuarto centenario de su publicación en 2006.
La traducción inició con los primeros párrafos de Cien años de soledad y se planea continuar con algunos otros pasajes aún no determinados, aunque no con la obra completa.
``El propósito es fomentar el hábito y el placer por la lectura, porque nos permitirá tener mejores servidores públicos, más conscientes de su labor``, dijo Pérez.
El trabajo no es una traducción literal, sino una adaptación de algunas claves con la que los policías se comunican entre sí.
De este modo, por ejemplo, la frase "frente al pelotón de fusilamiento" se traduce como "frente al grupo que hace 44" donde 44 significa "muerto". Y "el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota..." se sustituye con "el coronel Aureliano Buendía hacía 60 de una tarde remota", en la que 60 es "repetir" o "recordar".
El comandante Juan Meléndez, quien dio el toque final a la traducción, dijo a la AP que un trabajo de este tipo no sólo es interesante para los policías sino que ``nos identificamos mucho más y lo adoptamos como algo propio``.
La municipalidad de Nezahualcóyotl inició en 2005 un programa denominado Literatura siempre alerta con el propósito de fomentar la lectura entre sus mil 300 policías, bomberos y rescatistas.
Con el programa, los agentes asisten cada 15 días a un taller de literatura y en ocasiones hasta dos veces por semana, dijo Meléndez.
``Aquí en Ciudad Neza todos los policías tenemos ya cierto gusto por la lectura... y veo que compañeros, cuando se expresan, tienen muchísimas más palabras para decir que antes``, comentó el comandante, con 19 años de experiencia policiaca y nueve trabajando en la municipalidad.
``La lectura cambia al hombre, eso es definitivo``, aseguró.
tomado de:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/468782.html
Traducen a lenguaje policiaco Cien años de soledad
Realizan policías de Nezahualcóyotl homenaje a García Márquez con el uso de sus propias claves para narrar la obra; la actividad forma parte de un programa para fomentar la lectura entre los miembros de la corporación
AP
El Universal
MEXICO
Martes 18 de diciembre de 2007
14:53
Cien años de soledad, la obra cumbre del escritor colombiano Gabriel García Márquez, fue homenajeada en México a propósito de los 40 años de su publicación con una traducción sui géneris: clave policial.
"Muchos alfas posteriores, frente al grupo que hace 44, el coronel Aureliano Buendía hacía 60 de una tarde remota en que su progenitor le hace 26 a 62 el hielo", son las primeras líneas de la novela del laureado Nobel traducidas a clave policial por elementos policiacos de la municipalidad de Nezahualcóyotl, en las afueras de la Ciudad de México, como parte de un programa para promover la lectura entre la corporación.
Roberto Pérez, subdirector de comunicación de Nezahualcóyotl, dijo el martes a la AP que este es el segundo ejercicio en su tipo, luego de iniciarlo con ``Don Quijote de la Mancha`` con motivo del cuarto centenario de su publicación en 2006.
La traducción inició con los primeros párrafos de Cien años de soledad y se planea continuar con algunos otros pasajes aún no determinados, aunque no con la obra completa.
``El propósito es fomentar el hábito y el placer por la lectura, porque nos permitirá tener mejores servidores públicos, más conscientes de su labor``, dijo Pérez.
El trabajo no es una traducción literal, sino una adaptación de algunas claves con la que los policías se comunican entre sí.
De este modo, por ejemplo, la frase "frente al pelotón de fusilamiento" se traduce como "frente al grupo que hace 44" donde 44 significa "muerto". Y "el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota..." se sustituye con "el coronel Aureliano Buendía hacía 60 de una tarde remota", en la que 60 es "repetir" o "recordar".
El comandante Juan Meléndez, quien dio el toque final a la traducción, dijo a la AP que un trabajo de este tipo no sólo es interesante para los policías sino que ``nos identificamos mucho más y lo adoptamos como algo propio``.
La municipalidad de Nezahualcóyotl inició en 2005 un programa denominado Literatura siempre alerta con el propósito de fomentar la lectura entre sus mil 300 policías, bomberos y rescatistas.
Con el programa, los agentes asisten cada 15 días a un taller de literatura y en ocasiones hasta dos veces por semana, dijo Meléndez.
``Aquí en Ciudad Neza todos los policías tenemos ya cierto gusto por la lectura... y veo que compañeros, cuando se expresan, tienen muchísimas más palabras para decir que antes``, comentó el comandante, con 19 años de experiencia policiaca y nueve trabajando en la municipalidad.
``La lectura cambia al hombre, eso es definitivo``, aseguró.
tomado de:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/468782.html
lunes, diciembre 10, 2007
Computadoras que ayudan a la gente a ayudar a la gente. IBM-Tibet*
ojalá dios no te oiga, baudrillard...
"Perfeccionar el mundo equivale a concluirlo, a realizarlo, y, por tanto, a encontrarle una solución final. Pienso en esa parábola sobre los monjes del Tibet que, desde hace siglos, descifran todos los nombres de Dios, los nueve mil millones de nombres de Dios.
Un día, llaman al personal de la IBM, que llega con sus ordenadores, y en un mes acaban con toda la tarea. Ahora bien, la profecía de los monjes decía que, una vez concluido este cotejo de los nombres de Dios, el mundo llegaría a su fin.
Evidentemente, los de la IBM no lo creen, pero, cuando descienden de la montaña, con su inventario terminado, ven cómo las estrellas del firmamento se van apagando una tras otra."
*Jean Baudrillard. (2002) Contraseñas. Editorial Anagrama. Barcelona, España. Págs. 65-66
martes, diciembre 04, 2007
si barthes viviera...
"El burgués (propietario, patrón, cuadro, alto funcionario) ya no accede al lenguaje de la investigación intelectual, literaria, artística, porque este lenguaje le contesta; dimite a favor de la cultura de masas; sus hijos ya no leen a Proust, ya no escuchan a Chopin, sino en todo caso a Boris Vian y la música pop. No obstante, el intelectual que lo amenaza no por ello recibe ningún triunfo; por más que se erija en representante, en fraile oblato de la causa socialista, su crítica de la cultura burguesa no puede evitar el uso de la antigua lengua de la burguesía, transmitida a través de la enseñanza universitaria: la misma idea de contestación se convierte en una idea burguesa; el público de los escritores intelectuales quizá ha podido desplazarse (aunque no sea en absoluto el proletariado el que los lee), no así su lenguaje; claro está que la inteligentsia pretende inventar lenguajes nuevos, pero esos lenguajes siguen siendo cotos cerrados; así que nada ha cambiado en la interlocución social."
Roland Barthes. (1994) El susurro del lenguaje. Más allá de la palabra y la escritura. Ed. Paidós Comunicación. Segunda edición. Barcelona, España. Pág. 116
Roland Barthes. (1994) El susurro del lenguaje. Más allá de la palabra y la escritura. Ed. Paidós Comunicación. Segunda edición. Barcelona, España. Pág. 116
lunes, diciembre 03, 2007
sábado, diciembre 01, 2007
bendita entre las calles (las leyes)
david chávez
La virgen de la constitución no es la justicia, porque constitución no es una conjunto de leyes, es el nombre de una calle por sobre la que todos caminan (escupen, contruyen, tropiezan, beben, platican, fornican, orinan, cagan, mueren).
La virgen de la constitución no es la justicia, porque constitución no es una conjunto de leyes, es el nombre de una calle por sobre la que todos caminan (escupen, contruyen, tropiezan, beben, platican, fornican, orinan, cagan, mueren).
Campañas publicitarias para estimular la fe
david chávez
Digamos que la Corte Celestial tenía que actualizarse. Casi dos mil diez años después de haber sido fundada los medios y la tecnología la rebasaron: la gente le creía más a la televisión y al internet que al virrey en la Tierra. Por eso, tras un armisticio con su principal competidor (al cual incluyeron en la campaña de promoción de la fe, el cielo, el infierno y otros tantos destinos posterrenales) y tras reunir a publicistas, artistas plásticos, agentes de ventas, fotógrafos, asesores comerciales y de imagen, se decidió que la campaña para atraer creyentes fuera lo más agresiva posible.
Así, la imagen de un cristo sufriente con un corte de pelo emo y las dos santas, una anoréxica y otra bulímica, fueron descartadas: la figura de la espectacular virgen al lado de una modelo que anunciara a cierta tienda de ropa para mujer fue la mejor opción, como lo confirmó la asistencia por miles de personas a contemplar el milagro de la aparición de la divinidad que, por cierto, aparece vestida a la usanza de 1867.
Digamos que la Corte Celestial tenía que actualizarse. Casi dos mil diez años después de haber sido fundada los medios y la tecnología la rebasaron: la gente le creía más a la televisión y al internet que al virrey en la Tierra. Por eso, tras un armisticio con su principal competidor (al cual incluyeron en la campaña de promoción de la fe, el cielo, el infierno y otros tantos destinos posterrenales) y tras reunir a publicistas, artistas plásticos, agentes de ventas, fotógrafos, asesores comerciales y de imagen, se decidió que la campaña para atraer creyentes fuera lo más agresiva posible.
Así, la imagen de un cristo sufriente con un corte de pelo emo y las dos santas, una anoréxica y otra bulímica, fueron descartadas: la figura de la espectacular virgen al lado de una modelo que anunciara a cierta tienda de ropa para mujer fue la mejor opción, como lo confirmó la asistencia por miles de personas a contemplar el milagro de la aparición de la divinidad que, por cierto, aparece vestida a la usanza de 1867.
La historia de Billy Jean
david chávez
Su desgracia creció como ese lunar de diferente color en su piel. Lo tenía desde que era niño y conforme transcurrieron los años creció y cubrió todo su cuerpo. Nadie notó el cambio, ni sus músicos, ni el productor, hasta esa mañana que le pareció láctea e infinita. Perdió el sueño buscando cómo revertir el proceso. Nada. Cremas, exfoliaciones, spa, baños María.
Nada. Lo único que obtuvo fue una millonaria demanda por presunto abuso de menores por culpa de un loco que, en el momento de mayor desesperación, le dijo que los humores infantiles transmitidos durante el sueño resolverían su problema. Y ahí se le fue media fortuna, construyendo un parque de diversiones para atraer a los pequeños que lo curarían de su enfermedad, pagando estratosféricas fianzas para seguir en libertad, para continuar buscando la cura.
Mosqueteramente, sus cuatro hermanos, cantantes también, lo buscaron para grabar ese disco, éxito en ventas, aire puro para sus finanzas, que sostiene en sus manos y en cuya fotografía de portada se cifra su pasado, su presente y su futuro: la ausencia de color alguno.
Su desgracia creció como ese lunar de diferente color en su piel. Lo tenía desde que era niño y conforme transcurrieron los años creció y cubrió todo su cuerpo. Nadie notó el cambio, ni sus músicos, ni el productor, hasta esa mañana que le pareció láctea e infinita. Perdió el sueño buscando cómo revertir el proceso. Nada. Cremas, exfoliaciones, spa, baños María.
Nada. Lo único que obtuvo fue una millonaria demanda por presunto abuso de menores por culpa de un loco que, en el momento de mayor desesperación, le dijo que los humores infantiles transmitidos durante el sueño resolverían su problema. Y ahí se le fue media fortuna, construyendo un parque de diversiones para atraer a los pequeños que lo curarían de su enfermedad, pagando estratosféricas fianzas para seguir en libertad, para continuar buscando la cura.
Mosqueteramente, sus cuatro hermanos, cantantes también, lo buscaron para grabar ese disco, éxito en ventas, aire puro para sus finanzas, que sostiene en sus manos y en cuya fotografía de portada se cifra su pasado, su presente y su futuro: la ausencia de color alguno.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
