lunes, septiembre 29, 2008

definición (anoder güan)

david chávez


Autocompasión.-

1.- Momento frente al espejo en que uno se ve a sí mismo, generalmente por las mañanas, mientras se lamenta por lo que no ha dicho, hecho, pagado, comprado, visto, oído, robado, saltado, rasurado, cortado, acicalado, alargado, acortado, ofendido, puteado, cogido, manchado, viajado, tirado, roto, llegando incluso a compararse con lo que han dicho, hecho, pagado, comprado, visto, oído, robado, saltado, rasurado, cortado, acicalado, alargado, acortado, ofendido, puteado, cogido, manchado, viajado, tirado, roto otras personas.
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2.- Sensación de abatimiento, derrota, escasez, carencia y demás sinónimos de "siento que algo me falta, algo así como güevos" que denota un plazo amplio desde la última vez en que el sujeto o sujeta que la experimenta se codeaba con la abundancia. A menudo va acompañado de añoranza o nostalgia. Hay quien dice que es un plato que se sirve frío y otros recomiendan salpimentar al gusto con libros de superación personal.
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Este texticulario sugiere arrancarla de raíz y comérsela a mordiscos acompañada de un bloody mary, cuya receta es la siguiente:

Ingredientes
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3 partes de vodka.

6 partes zumo de (ji)tomate.

Una pizca de sal y pimienta negra.

6 chorritos de salsa inglesa.

5 gotas de salsa Tabasco.

Un chorrito de zumo de limón o de lima.

Un chorrito de zumo de naranja (opcional)
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Elaboración

Se vierte en un vaso alto el vodka, el zumo de limón, la salsa de tabasco y la salsa inglesa. A la mezcla se le agrega la sal y pimienta con 3 o 4 cubos de hielo. Se completa con el zumo de (ji)tomate y se remueve con un agitador o cuchara larga.

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Decoración
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Antes de iniciar su preparación, conviene escarchar el borde del vaso con sal gorda mojada en lima. Se puede decorar con una rodaja de lima, aceitunas, pepinillos en vinagre, apio u otras verduras.

miércoles, septiembre 24, 2008

presumido...

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bueno, algo de bien tenía que postear, así que... les presumo el trofeo que me mandaron desde http://www.lashistorias.com.mx/ del buen Chimal, por haber empatado en el primer lugarcon Fernando en el concurso mensual de minificción del sitio, edición julio:




el trofeo






el enlace al concurso:

http://www.lashistorias.com.mx/index.php/archivo/concurso-33/



y aquí está el cuentito ganadors:



reveses
-Así lo haré, padre.
-No vayas a pedirle nada. Exígele lo nuestro. Lo que estuvo obligado a darme y nunca me dio… El olvido en que nos tuvo, mi hijo, cóbraselo caro.
Todavía antes me había dicho:
“No dejes de ir a visitarla -me recomendó. Se llama de este modo y de este otro. Estoy seguro de que le dar gusto conocerte.” Entonces no pude hacer otra cosa sino decirle que así lo haría, y de tanto decírselo se lo seguí diciendo aun después de que a mis manos les costó trabajo zafarse de sus manos muertas.

Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi madre, una tal Dolores Preciado. Mi padre me lo dijo. Y yo le prometí que vendría a verla en cuanto él muriera. Le apreté sus manos en señal de que lo haría, pues él estaba por morirse y yo en un plan de prometerlo todo…



http://www.lashistorias.com.mx/index.php/archivo/concurso-33/#comment-3687




domingo, septiembre 21, 2008

¿somos "medios" violentos?

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aquí les dejo algunas citas sobre la influencia que tiene sobre nosotros la violencia exhibida por los medios. me encantó esta de Halloran y, como dijo el ajedrecista: las negritas son mías:
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"muchos consideran que la cultura que es transmitida por los medios de comunicación de masas desempeña un papel cada vez más destacada en la conformación de nuestros valores y de nuestra conducta, es posible que esas representaciones de violencia y de aberraciones tengan repercusiones sociales mucho más importantes ahora que en el pasado."
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Uhhhh, a ver si comenzamos a sacar los televisores de las recámaras, dejamos de creer que la tv educa y que la pinche televisión cuidará a nuestros hijos. amén!





"James D. Halloran se pregunta si los medios de comunicación de masas, como fenómeno social, deben ser considerados como un síntoma o como una causa de la violencia. En todo caso, la relación entre tales medios y la violencia no es la que generalmente se cree. Según las investigaciones actuales, “la violencia” presentada en la televisión no es en sí misma determinante de un comportamiento más agresivo por parte de los telespectadores puede influir únicamente sobre los individuos predispuestos a la violencia por su carácter o su condición socioeconómica.
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"La distorsión particular que ha llevado al periodismo occidental a adoptar los estallidos de comportamiento violento como arquetipo de “noticia” –a expensas del análisis y de la continuidad de la información- ha influido indudablemente sobre la mentalidad del público, pero se trata de efectos complejos. Puede ser que el hábito creado por las noticias legitime el uso de la violencia externa, pero la presentación constante con carácter prioritario de una conducta violenta y delictiva parece ayudar a crear, al menos en el plano interior, un consenso favorable al mantenimiento del orden. Es pues un factor de conformismo y orden, más bien que de desorden.
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"El bombardeo publicitario de la televisión es ciertamente un factor mucho más poderoso de violencia, en la medida en que produce una frustración permanente en la mayoría de la población pobre".
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"El individuo y la sociedad: las ciencias sociales y las disciplinas normativas en el estudio de la violencia". Pág. 119. En La violencia y sus causas. UNESCO. París, 1981
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"Existe la impresión generalizada de que nos encontramos en una era de la violencia, de que presenciamos un estallido excepcional de comportamientos violentos en todo el mundo. Basta, sin embargo, un breve repaso de los datos históricos para comprobar que las generaciones anteriores pudieron haber llegado a una conclusión análoga con igual justicia; de esta manera, por lo menos, se coloca nuestra situación en una más clara perspectiva histórica.
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"La novedad está quizás en que las ciencias sociales han prestado una atención cada vez mayor al problema, a veces a petición de organismos nacionales o internacionales, a veces como respuesta directa al impacto de los acontecimientos.
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"(...) La idea de que la visión de la violencia pueda reducir la violencia por catarsis, es decir que se satisfarían los impulsos agresivos al ver la agresión expresada por otros, no está apoyada por la investigación".
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La subcultura de la violencia
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"Los medios de comunicación de masas contribuyen probablemente a esta violencia, pero en gran medida reflejan actitudes ya dominantes frente a ella. Como se ha señalado en un importante libro escrito conjuntamente por un sociólogo y psicólogo italiano (Wolfgang y Ferracuti) la violencia puede convertirse en una manera de vivir, en una forma aceptada de conducta respaldada por los hábitos populares y la moralidad convencional; en otras palabras, una subcultura. El machismo puede considerarse como un ejemplo.
Pág. 128
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El cambio social rápido
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"Los estudios estadísticos sobre la frecuencia de estallidos de violencia en varias naciones durante cierto periodo de tiempo revelan que la violencia está relacionada con la rapidez del cambio social. Esto puede significar que tal cambio trae consigo nuevas expectativas, y por lo tanto nuevas frustraciones que conducen a la violencia. Puede significar también que se asocia un mayor índice de cambio con una mayor inestabilidad. T. R. Gurr resume de la manera siguiente numerosos estudios cuantitativos: “El conflicto violento es mayor en las naciones en desarrollo, menor en las naciones modernas, intermedio en las naciones menos desarrolladas y más tradicionales.
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"(…) Esto es indudablemente una hipersimplificación, ya que hay que tener en cuenta también otras consideraciones. Se ha observado, por ejemplo, que hay más violencia cuando no hay una actitud positiva respecto a la legitimidad del gobierno; cuando existe el sentimiento de que este no responde a las necesidades y a los deseos populares (democráticos); cuando hay una tradición de violencia y valores populares que la apoyan (e incluso la premian); cuando hay descontento debido a una frustración relativa".
Pág. 131
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Otto Klineberg. "Las causas de la violencia desde una perspectiva socio-psicológica", en La violencia y sus causas. UNESCO. París, 1981
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Los medios de comunicación social: ¿síntomas o causas de la violencia?


"La violencia y la conducta aberrante, especialmente en sus formas extremas, encuentran gran eco en los medios de información de casi todas las sociedades occidentales. Esta práctica no tiene nada de nuevo, ni lo tienen el estilo o la forma de presentación, salvo que es tan sensacionalista como lo ha sido en otras épocas. Sin embargo, dada la naturaleza de nuestra sociedad fragmentada, plural e industrializada, en la que muchos consideran que la cultura que es transmitida por los medios de comunicación de masas desempeña un papel cada vez más destacada en la conformación de nuestros valores y de nuestra conducta, es posible que esas representaciones de violencia y de aberraciones tengan repercusiones sociales mucho más importantes ahora que en el pasado.
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"Hace algunos años un sociólogo norteamericano, Marshall Clinard, al escribir sobre la prensa y la delincuencia sostenía que “al prestar una constante atención a la criminalidad, es probable que los periódicos contribuyan de manera importante a centrar nuestra cultura en el crimen. Como consecuencia, muchas veces parece que hubiera más delitos de los que hay en realidad”.
Pág. 147
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"Los medios de comunicación pueden reforzar el status quo manteniendo un “consenso cultural”. Es posible que su manera de tratar la violencia refuerce el consenso normativo y la integración a la comunidad. Cuando se tienen pocos conocimientos directos de los delitos violentos es probable que la información proceda principalmente de los medios de comunicación social. Estos informan, sacan los hechos a la luz, crean una conciencia, redefinen los límites de lo aceptable y lo no aceptable y estructuran las percepciones de la índole y la magnitud de la violencia. Al hacer esto agrupan a la gente en oposición al desorden, refuerzan la creencia en valores comunes, facilitan la imposición de sanciones y refuerzan el control social.
Pág 153
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James D. Halloran. "Los medios de comunicación social: ¿síntomas o causas de la violencia?", en La violencia y sus causas. UNESCO. París, 1981
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"Una segunda forma de supervivencia tentadora mediante delegación es menos perjudicial. Consiste en identificarse uno mismo con el drama de supervivencia de los personajes de ficción de libros, películas cinematográficas, obras teatrales y televisión. Esto es más popular aún y ha surgido una industria gigantesca para hacer frente a las enormes demandas que origina. No sólo es inofensivo y sin riesgos, sino que además tiene la característica de ser notablemente barato. El juego de la supervivencia directa puede acabar costando muchos miles, pero esta variante, por unos pocos chelines más, puede permitir al luchador de estímulo entregarse a la seducción, el estupro, el adulterio, la inanición, el asesinato y el pillaje, sin necesidad siquiera de abandonar la comodidad de su sillón".
Pág. 223-224

D. Morris. El zoo humano. Plaza & Janes, 1969. Barcelona, España

Charlas microcósmicas

David Chávez



-¿Tons qué, mis haces al volante, vamos a dar una vuelta? ¡Písenle al Acelerador de Partículas LHC!
-¿Y si colisionamos?
-Tú dale, no tengas miedo... - y arrancaron -.

jueves, septiembre 18, 2008

Al grito de ¿guerra?*

David Chávez
Hola a los tres.


Desmond Morris indica en El zoo humano que "nada ayuda tanto a un jefe como una buena guerra. (...) Nada estrecha más los lazos internos de un grupo que una amenaza proveniente del exterior." pero en este caso la amenaza proviene del interior.
El mismo Morris señala que "El hecho de que las discordias internas desaparecen ante la existe de un enemigo común no ha escapado a la atención de los gobernantes pasados y presentes." y ahí tienen el 11-S, el 11-M y ahora el 15-S, los primeros dos hechos coyunturales que han permitido la cohesión y la desbandada en torno a un par de mandatarios necesitados del respaldo popular y social.

"Si una supertribu grandemente desarrollada está empezando a rasgarse por las costuras, los descosidos pueder ser rápidamente remendados por la aparición de un poderoso y hostil ellos que nos convierte en un unidos nosotros (...). Naturalmente, debe tener un enemigo que sea susceptible de ser pintado con colores suficientemente malvados; en caso contrario, es probable que tenga dificultades": tenemos el ellos: el narco, el crimen organizado, el enemigo por fin visto y vestido con los colores que el gobierno le ha dado: los titulares en la prensa lo destacan: Pelea en La Familia causó el atentado...

El gobierno (y sus acciones) que tanto criticaron, el de Bush hijo, también fue acusado de "fabricar" hechos: armas nucleares donde nunca las hubo, para tener luz verde e invadir países con el pretexto del combate al terrorismo... su "enemigo visible" era Hussein, es Bin Laden. Ahora, parece que ustedes siguen las líneas que indican a que el atentado fue provocado por el hampa organizada. Le ponen color, cara y forma al enemigo: el crimen organizado, justo contra quien el gobierno sostiene una guerra, así como con el narcotráfico (http://www.eluniversal.com.mx/primera/31648.html).

El PERO es que, como Aguilar Camín lo ha escrito hoy, "Es una estrategia de inteligencia criminal consistente con la inteligencia criminal del narcotráfico. Salvo que no habían llegado nunca hasta ahí. Estamos frente a un salto cualitativo, en brutalidad e inhumanidad de la guerra que libran los cárteles entre sí, con el gobierno y ahora con los mexicanos en general" (Milenio México 18/09/08 http://www.milenio.com/node/81308)", y nunca ha llegado porque no se busca eso, más cuando el narco tiene su terreno vital en la misma sociedad, cuando depende de ella para mantenerse funcionando.

Promover acciones de este tipo y verlas como resultado de la guerra contra el narcotráfico (narcos vs gobierno) es espeluznante. Más si resulta ser parte de una estrategia de gobierno para mantener el control de las riendas de un país que se les ha desbocado a las autoridades tanto en lo social como en lo financiero, lo económico, lo educativo, lo energético y demás rubros en que no se ha logrado ningún avance.

También, Joaquín López-Dóriga (http://www.milenio.com/node/81315), yo "reitero" mis dudas: si efectivamente el "atentado terrorista" no fue perpetrado por ningún grupo terrorista pero llevaba esa intención de sembrar el terror, el miedo y la desconfianza, ¿por qué en las imágenes se aprecia que las granadas dejaron apenas un hueco de 15 a 18 centímetros de profundidad? ¿Acaso pudo haber sido un "asesino solitario" de esos que pululan por todo el país (recuerda Lomas Taurinas, Colosio, Aburto, tema que les apasiona y que sigue formando parte de los X-files de la historia política mexicana)?

Reitero mi asombro y mis dudas: ¿por qué -como se escribe en El Universal online (18/09/08) http://www.eluniversal.com.mx/columnas/73853.html- "un elemento de la policía de Michoacán recoge la espoleta (seguro) de uno de los artefactos lanzados en la plaza Melchor Ocampo, la mueve entre sus dedos índice y pulgar, como si se tratara de un llavero, e imprime sus huellas digitales"? Adiós evidencia.

Reitero mi sentimiento de que intentan, llevando a la sociedad la idea de que fue un "atentado terrorista", cerrar filas en torno al presidente, fortalecer su imagen y alarmar a la población cuando deberían promoverse datos también reales. "la guerra tiene un inconveniente manifiesto: uno de los bandos está expuesto a una derrota absoluta, y podría ser el suyo (el del jefe que ha desatado la guerra)", nos recuerda Morris.

De nuevo mi incredulidad cuando leo sus columnas del 18 de septiembre: "reforzar las acciones de gobierno en el combate al crimen organizado y, segundo, mover a una actitud más crítica de la sociedad en el modo de ver y juzgar la violencia de esa delincuencia.", justificar gastos en armamento, más presupuesto al rubro de seguridad, quítenle al de educación, salud, vivienda, sigan manteniendo polarizadas las oportunidades, sigan permitiendo la evasión fiscal, el tráfico de influencias, manteniendo el nivel de vida y las dietas de políticos que transan y se mantienen en el poder por tantos años como se pueda merced a las negociaciones que (oh Kamel Nacif, Oh, Góber precioso) aunque vaya a traer consecuencias como éstas, se joda quien se joda... permitiendo la desigualdad y el mal reparto de riqueza, la poca generación de empleos destinando el dinero que a esas áreas debería llegar en combatir cuando puede destinarse más a su prevención.

Reitero que "hace mes y medio, nueve personas cayeron bajo la metralla durante una misa en un centro de rehabilitación de drogadictos en Ciudad Juárez; la semana pasada fueron asesinados en el bosque de La Marquesa 24 jóvenes albañiles; y el 16 de agosto en Creel, Chihuaha, punto turístico de la Sierra Tarahumara, fueron sacrificadas 14 personas, entre ellas un bebé y varias mujeres, cuando un grupo de sicarios iba tras dos. La matanza es irrefrenable, sin importar el exceso de las víctimas.

En Yucatán hubo 12 torturados y decapitados y otros crímenes se han cometido en Baja California, Guerrero, Morelos, Nuevo León, Sinaloa, Tabasco, Tamaulipas, Veracruz y el Distrito Federal, además de otros sitios.

Con más de 3 mil víctimas en lo que va del año, la irrefrenable jornada sangrienta se equipara tristemente con las de los países en guerra" (El Universal online 18/09/08 http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/41539.html).
REITERO QUE: "LA GUERRA ES UNA GUERRA ES UNA GUERRA"
Parodiando a Del Paso "Soneto con lugares comunes", ¿les suena? Ahí les va completo:
La rosa es una rosa es una rosa.
Tu boca es una rosa es una boca.
La rosa, roja y rosa, me provoca:
Se me antoja una boca temblorosa.
La rosa, roja sangre rencorosa
de la rosa, que quema lo que toca,
de tu boca de rosa se desboca
y me moja la boca, ponzoñosa.
La pena, pena roja de mi vida,
de no vivir bebiendo ese lascivo
licor de boca rosa y lamarada,
rubor de rosa roja y encendida,
me ha dejado la boca al rojo vivo,
del rojo de una rosa descarnada.
*Email enviado a Carlos Marín, Joaquín López-Dóriga y Héctor Aguilar Camín.

miércoles, septiembre 17, 2008

verdad.

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la palabra fue hecha para decir.*



Graciliano Ramos en "No narrarás". Geney Beltrán. Revista nexos No. 367• Julio de 2008

HIMNO NACIONAL MEXICANO

Letra del Himno Nacional

Coro
Mexicanos, al grito de guerra
el acero aprestad y el bridón,
y retiemble en sus centros la tierra
al sonoro rugir del cañón.

I
Ciña ¡oh patria!, tus sienes de oliva
de la paz el arcángel divino,
que en el cielo tu eterno destino,
por el dedo de Dios se escribió.
Mas si osare un extraño enemigo
profanar con su planta tu suelo
piensa ¡oh patria querida! que el cielo
un soldado en cada hijo te dio.

Coro

II
¡Guerra, guerra sin tregua al que intente
de la patria manchar los blasones!
¡Guerra, guerra! Los patrios pendones
en las olas de sangre empapad.
¡Guerra, guerra! En el monte, en el valle
los cañones horrísonos truenen,
y los ecos sonoros resuenen
con las voces de ¡unión, libertad!

Coro

III
Antes, patria, que inermes tus hijos
bajo el yugo su cuello dobleguen,
tus campiñas con sangre se rieguen,
sobre sangre se estampe su pie.
Y tus templos, palacios y torres
se derrumben con hórrido estruendo,
y sus ruinas existan diciendo:
De mil héroes la patria aquí fue.

Coro

IV
¡Patria, patria! Tus hijos te juran
exhalar en tus aras su aliento,
si el clarín con su bélico acento
los convoca a lidiar con valor.
¡Para ti las guirnaldas de oliva!
¡Un recuerdo para ellos de gloria!
¡Un laurel para ti de victoria!
¡Un sepulcro para ellos de honor!

Coro
Mexicanos, al grito de guerra
el acero aprestad y el bridón,
y retiemble en sus centros la tierra
al sonoro rugir del cañón.



Letra de Francisco González Bocanegra.
Música de Jaime Nunó.


16 de septiembre de 1854-16 de septiembre de 2008. morelia.michoacán.

sábado, septiembre 13, 2008

Regresos

David Chávez


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Cuando termino de ejercitarme un poco en el gimnasio camino de regreso a las regaderas y paso por fuera de los vestidores de las mujeres. Entonces me da por querer volver a mis cinco años, entrar ahí, abrazar sin malicia, con inocencia, cualquier pierna desnuda, confundirla, mirar hacia arriba y preguntar: ¿mamá?

definición (V)

david chávez
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letrina



1. Letra que conforma colectivos o palabras destinadas a varios usos, como el insulto, trabajo que el resto de las palabras evitan realizar pues en ellas se vierten -como en un único tubo colector o en una zanja- las más bajas pasiones, sentimientos, canalladas, odios, blasfemias e incluso referencias sobre la actividad más antigua del mundo desempeñada por las progenitoras de aquellos interlocutores a quienes el usuario de la letrina dirige.
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Tales palabras son ubicadas en edificios en construcción, parques, jardines, eventos multitudinarios como mítines, conciertos musicales, encuentros deportivos, marchas contra la delincuencia organizada y la inseguridad, avenidas congestionadas por autos cuyos conductores pierden los estribos, filas para realizar algún trámite en alguna dependencia gubernamental en la que reina la más pura y parsimoniosa burocracia, escuelas, cantinas, bares, iglesias (por lo bajito, casi casi en murmullos) y colas para comprar las tortillas o al llegar el cobro de algún servicio como la luz, el agua, el predial, la tenencia del auto u otras circunstancias estresantes.

2. Letra sucia y asquerosa del vocabulario mediante la cual se vierten ideas inmundas y se expelen excrementos mentales, hecho a veces relacionado con la diarrea mental, también confundida esta última con el resfriado cotidiano.
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3.- Letra que es menor que la mayúscula y por lo general de forma distinta, y se emplea normalmente en la escritura, salvo en los casos en que se usa letra mayúscula. A veces confundida con la bastarda o bastardilla, la cual es de mano, inclinada hacia la derecha, rotunda en las curvas, y cuyos gruesos y perfiles son resultados del corte y posición de la pluma y no de la presión de la mano; en ocasiones forma parte de las fantasías textuales de algunos calígrafos.

sábado, septiembre 06, 2008

Infame respuesta a un mínimo divertimento

david chávez

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Luego de establecer que Prometeo en realidad existió (Cf. http://texticulario.blogspot.com/2008/07/descubrimiento.html) abandonamos el monte Elbrus. Antes de partir rumbo al descubrimiento del jardín de las Hespérides decidimos tomarnos un descanso en un balneario de Argentina. Deambulando por las calles en busca de postales entré en una librería. Ahí encontré varios libros de un tal Borges. Abrí uno. Leí un poco. Inspirado en la historia del chico memorioso se me ocurrió una idea. Como juego, decidimos poner a prueba a los miembros de nuestro equipo: descubrir y fechar, basado en los conocimientos de sus especialidades, el lugar de nacimiento del autor. Sólo uno de ellos aceptó el reto.
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Ornitólogo, antes había establecido ya el tamaño del águila que devoraba el hígado de Prometeo. Pero no es eso lo que me tiene desconcertado. Su respuesta nos dejó atónitos. Varios del grupo se rieron de buena gana, algunos hasta se burlaron de mí: el burlador burlado, dijeron. Pero eso no es lo que me tiene con insomnio desde hace un par de noches. No. Ni los resultados de su investigación. Fue su respuesta en sí:
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– “A Borges lo trajo la cigüeña el 24 de agosto de 1899, a los ocho meses de gestación, y lo dejó en una típica casa porteña de fines del siglo XIX, con patio y aljibe. Su casa natal estaba situada en la calle Tucumán 840, pero su infancia transcurrió un poco más al norte, en la calle Serrano 2135 del barrio de Palermo. Por eso suena tan parisino, tan cosmopolita en sus relatos. Borges era francés”.
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– ¿Cómo lo supiste, encontraste el cuerpo de la cigüeña?, le comenté riendo.
– No, algo mejor – dijo, y me alargó una fotografía. Me puse serio. Era la de una mujer entrada en canas, vestida con un suéter blanco y pantalón gris, sentada al lado de un pelícano. “La abuela Borges”, murmuré con seriedad.
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– ¿No pretenderás hacerme creer que te lo dijo el pelícano, que a su vez era primo de la cigüeña que lo trajo?
– No suena tan descabellado después de todo.
– No está mal. No está mal. El mundo entero supuso que el mito griego era falso hasta que demostramos lo contrario. Lo hiciste bien. Descansa un poco.
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Cuando salió de la habitación me recosté y contemplé la fotografía. Quizá deba desconfiar de él y pedir que alguien más la analice. Después de todo, ¿quién sabe? Pudo robar la fotografía de la casa-museo y detrás la abuela pudo haber escrito la fecha de la entrega. ¿Quién sabe? Tal vez borró los datos anotados en la foto luego de memorizarlos. No. No tengo derecho a dudar de él. Sería como dudar de mí mismo…

Función

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(A tiempo de fuga lentísima, los silencios muertos son arrastrados por las hormigas al cementerio. El paisaje –secretamente musical- acompaña el cortejo.)

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De “No”, fragmento tomado de Nada más qué…. Mariano Brull. Obras (Poesía y prosa: 1916-1955) compilación, prólogo y notas de Emilio de Armas. Society of Spanish and Spanish-American Studies. Pág. 137
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de hartazgos

david chávez






“En un mundo saciado hasta el hartazgo no habría revoluciones”*; y si un mundo es saciado hasta el hartazgo de crímenes, violencia, impunidad, corrupción e ignorancia ¿entonces qué: habría revoluciones?
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*James, Henry (1972) La casa natal. Ed. Corregidor. Buenos Aires, Argentina. Pág. 128.
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